भए कामबस जोगीस तापस पावँरन्हि की को कहै।bhae kamabasa jogisa tapasa pavanranhi ki ko kahai|

श्रीगणेशायनमः | Shri Ganeshay Namah
श्रीजानकीवल्लभो विजयते | Shri JanakiVallabho Vijayte
श्रीरामचरितमानस | Shri RamCharitManas
प्रथम सोपान | Descent First
श्री बालकाण्ड | Shri Bal-Kanda
छंद

भए कामबस जोगीस तापस पावँरन्हि की को कहै।
देखहिं चराचर नारिमय जे ब्रह्ममय देखत रहे॥
अबला बिलोकहिं पुरुषमय जगु पुरुष सब अबलामयं।
दुइ दंड भरि ब्रह्मांड भीतर कामकृत कौतुक अयं॥

भावार्थ:

जब योगीश्वर और तपस्वी भी काम के वश हो गए, तब पामर मनुष्यों की कौन कहे? जो समस्त चराचर जगत को ब्रह्ममय देखते थे, वे अब उसे स्त्रीमय देखने लगे। स्त्रियाँ सारे संसार को पुरुषमय देखने लगीं और पुरुष उसे स्त्रीमय देखने लगे। दो घड़ी तक सारे ब्राह्मण्ड के अंदर कामदेव का रचा हुआ यह कौतुक (तमाशा) रहा।

English:

bhae kamabasa jogisa tapasa pavanranhi ki ko kahai|
dekhahim charachara narimaya je brahmamaya dekhata rahe||
abala bilokahim purushamaya jagu purusha saba abalamayam|
dui danda bhari brahmanda bhitara kamakrita kautuka ayam||

IAST:

bhaē kāmabasa jōgīsa tāpasa pāvaomranhi kī kō kahai.
dēkhahiṃ carācara nārimaya jē brahmamaya dēkhata rahē..
abalā bilōkahiṃ puruṣamaya jagu puruṣa saba abalāmayaṃ.
dui daṃḍa bhari brahmāṃḍa bhītara kāmakṛta kautuka ayaṃ..

Meaning:

Even great Yogis and ascetics were completely possessed by lust, to say nothing of low-minded people? Those who till lately looked upon the animate and inanimate creation as full of Brahma (God) now saw it as full of the fair sex. Women perceived the whole world as full of men; while the latter beheld it as full of women . For nearly an hour this wonderful game of Love lasted in the universe.